7. นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
8. นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นกุศล และนทัสสเนนปหาตัพพธรรม
ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
9. นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศลและนทัสสเนนปหาตัพพธรรม
ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพระเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[778] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

นทัสสเนนปหาตัพพบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[779] 1. นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัย
แก่นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
มี 3 วาระ.

4. นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัย
แก่นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
มี 3 วาระ.
7. นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็น
ปัจจัยแก่นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของ
เหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[780] ในเหตุปัจจัย มี 7 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 10 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 7 วาระ ฯลฯ ในอวิคต-
ปัจจัย มี 9 วาระ.
แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
กุสลติกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ จบ